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法力無邊高大仙正文卷第三百二十九章埋伏地下靜室，四個高賢環形站立。
中間高賢青衣佩劍，是高賢本體。周圍三個高賢分彆是太元、太極、太玄三個神相分身。
太元神相分身金眸金衣，太極神相紫眸紫衣，太玄神相黑衣黑眸。
太元神相氣度堂皇華貴，有種唯我獨尊的傲然。
太極神相氣度清虛高妙，恍若萬劫不滅的大羅金仙。
太玄神相氣度深幽詭秘，有著吞噬一切的深沉浩瀚。
三尊神相具現出的分身，呈現出了迥異的氣度靈性，在各方麵和真人都冇有差彆。
唯一的問題是他們並冇有智慧，完全由高賢意識掌控。
三個分身就像高賢多出的三支手臂，冇有意識操控手臂根本不會動。
高賢操縱分身很有經驗，同時操控三個分身也冇有任何不適應，反而有種理當如此的自然順暢。
大羅化神分身法達到宗師圓滿，讓他和分身有著無比緊密聯絡，自然而然的就能如意掌控分身。就好像他天生就有三個分身一般。
到了這一步，高賢才真正理解大羅化神分身法的精髓。
大羅化神分身法根基是大羅梵氣，通過大羅梵氣才能凝聚分身，才能不受限製轉化成各種性質衝突的法力。
大羅梵氣最精妙之處是不受靈氣屬性限製，可以任意吐納所有靈氣，五行、陰陽，包括魔修喜歡的各種汙穢靈氣，都可以無礙吸收。
並且，大羅梵氣可以任意轉化成各種法力。
三尊神相各有神通，其本質都是通過大羅梵氣轉化而成。
從這個層麵來說，三尊神相實際上是一體的，他們共用大羅梵氣。
不過，現在情況卻所變化。
宗師圓滿境界分化出三尊神相，都可以凝聚真實血肉之軀。
在他神識感應範圍之內，三尊神相可以自行吐納大羅梵氣。
離開他神識範圍，三尊神相分身就會自然消散。
簡單來說，在他神識範圍內三尊神相分身和真人一樣，甚至可以吐納修煉。
就像太玄神相分身修煉的血神經，其實就用大羅梵氣轉化成血神經，和原版血神經冇有區彆，甚至在層次上更為高明。
到了這種層次，通過特殊靈物寄托，就能讓分身永久駐存於世間，不受神識感應範圍的限製。
哪怕隔著千萬裡，高賢依舊能通過意識操控分身。
高賢也能瞬間收回萬裡之外的分身。但是，分身收回後就無法投送到遠處，因為這遠遠超乎了神識感應範圍。
分身相當於一個移動傳送法陣，可以把他本體傳送過去。
不受神識感應範圍限製的真實分身，異常神妙。也讓高賢有了很多種應變逃命的手段。
隻是這樣凝聚的永久分身也有個問題，就是會和其他分身分割開，無法繼續共用大羅梵氣。
換句話說，凝聚成永久分身後就不再是三為一體。
高賢考慮了一下，還是覺得利大於弊。
換做彆的修者，絕冇有精力操控三尊神相分身逐一修煉。
他不一樣，他有風月寶鑒隻管加點就行。
獨立的神相分身，反而有利於他兼修不同法術，甚至可以專門用一個分身來修煉劍道。
高賢心念轉動間已經有了主意，太元、太極神相消散，就留下了太玄神相分身。
高賢催發出血魔舍利融入黑衣黑眸分身，這尊太玄神相分身轉化大羅梵氣，血魔舍利則化作大片赤紅血光……
如此過了許久，太玄神相分身周身血光消散，黑衣黑眸的分身站在原處，氣息深幽冰冷。
“成了！”
高賢心中一喜，拿到血魔舍利的時候他就有種直覺，此物能成為太玄神相分身具現化形的靈物。
大羅化神分身法升到宗師圓滿，再用太玄神相分身融合血魔舍利，就是水到渠成的自然融合真實分身，可以駐世永存。
當然，這個分身越真實，越容易受到傷害。如果受到無法逆轉致命傷害，太玄神相這個永存分身就會消散。
高賢試著駕馭太玄神相分身，和自己身體並冇有區彆。
大羅梵氣轉化成的血神經，可以自如運轉。包括他會的各種法術，也能施展。
不過，都要由大羅梵氣轉化，威力就差了一層。幸好這尊分身擁有本體九成力量，現在法力堪比築基九層，同時也擁有九成大金剛杵加持的強橫肉身之力。
反過來卻冇有限製，高賢收回太玄神相分身，通過在識海中駕馭太玄神相，就能擁有太玄神相全部威能神通。
簡單點說，真實分身無法共享本體力量，本體隻要收回神相，就能共享神相所有力量。
高賢對此很滿意，分身弱一點很正常，以後分身可以自己修煉，反過來加持本體。
打開風月寶鑒，高賢就看到壽命增加到了八十年，達到了660歲。
大羅化神分身法，直到宗師圓滿境界，才提升了他生命本源。
一次提升八十年壽命，高賢還是挺滿意的。
包括法力等各方麵，其實都有長足進步。
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