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天已經放亮，孫二狗開著車向鎮衙駛去，此刻的王不死已經被帶上手鐐，作為受害者和證人，孫三娘和大個子也跟在一起，一邊一個坐在王不死的一側，就像是害怕王不死逃跑一般，隻不過他們想的有點多餘，王不死相信這個世界，是公平的，也是有王法的，是不會讓好人蒙冤的，善有善報惡有惡報，應該還是這個社會的主旋律，如果自己逃跑，原本無辜的自己，豈不成了真正的逃犯，在搞一個海捕文書啥的，自己這輩子豈不是要天天東躲西藏，每天過著提心吊膽的日子，自己還年輕，還冇娶媳婦兒，不能做傻事。誤會說清楚應該就可以了，因此一路上王不死都顯得很乖，也很配合。
雖然孫三娘此刻挺嚇人的，麵目全非，但孫三娘卻是不關心的樣子，坐在王不死一側，手不停的摸著王不死的屁股，王不死一路上是努力的忍著，被一惡婦占了便宜，說出去也挺丟人的，王不死決定忍下去，當成秘密，深深的埋在心裏。
用眼神的餘光偷看孫三娘一眼，由於穿著睡衣的原因，王不死可以清楚的看到一切，雖然人長得醜了一點，可是胸是無辜的，這並不影響王不死的審美觀，至於真實性，此刻還重要嗎，就算是倭寇，那些平均都在D罩杯以上的國家，又有幾人能夠保證都是真的，王不死決定用包容的眼光看待她們，包括孫三娘，畢竟她們工作性質與愛好相同，而且都挺辛苦。
此刻的孫三娘已經閉上了眼睛，從眉宇之間隱隱約約帶有一下陶醉的表情，就連車上開著的空調，都無法給孫三娘躁動的心靈降溫。王不死也很是煎熬，被一位老婦女，關鍵長得很醜的女人當成心理傾訴的對象，怎能不讓王不死感到難受。
還好，路程不是很遠，很快就到了天賜山鎮的鎮衙。
隻見這鎮衙占地很大，比閔國公府大了何時十倍，鎮衙依山而建，後麵是鬱鬱蔥蔥的樹木花草，前麵有一條小河流過，一座拱橋連接，一排紅色漆麵圍牆，足足有三五米高，估計也是為了在戰爭時期抵禦外敵，鎮衙的門挺大，也挺高，上麵還有三層的門口，采用的是我朝傳統的木雕和鉚釘技術，可以抵抗八級地震和山洪災害，哪怕抵禦是龍捲風也不成問題，畢竟這是朝廷工程，乾活的人也不敢偷工減料，門的兩側掛有一副對聯，左邊曰，門外四時春和風甘雨。右側曰，案內三尺法烈日嚴霜。
上麵寫著‘天賜山鎮衙’五個燙金大字匾額，貌似材質和筆法比閔國公府的還要強上不少。一側還掛有一個意見箱，這是大明帝國的首創，目的是監督地方官，由百姓指出地方官的不足，從而使基層官員能夠進步，更好的為百姓服務，朱熹洛想的很好，隻不過一般的老百姓怎麽敢說父母官的不足，再者意見箱掛的足足三四米高，一般人還真夠不到，而且二十四小時有人看守，誰有那麽大的膽子敢在此給父母官提意見。
鎮衙大門的一側，有一耳室。名曰申明亭，也就和另一時空的便民大廳一個用處，這是洪武五年，朱元璋詔令各府各縣各鎮建立的，凡是牽扯婚姻，田產，地基，鬥毆等一些民事糾紛，都需在這這裏處理調節，如果不成在進入鎮衙由知鎮，大明帝國也延續了前明的這一措施。
在山腳下可以看出鎮衙是采用的四合院的傳統結構，正麵是一排高大的樓房，足足有上百件間，這應該是官員辦公的地方。西側是食堂，工作人員吃飯的地方，還有一些搓澡堂。理髮店，按摩院，以及一些休閒娛樂場所，畢竟每天辛苦工作，容易得心理疾病，必要的放鬆還是有必要的。右側是職工宿舍，方便一些加班的職工休息，也有的人買不起房子，索性也就在此住下，也能省下一部分開支，中間的廣場有假山，池塘，還有一些健身器材，估計是員工的休息場所。
自古以來我朝就有官不修衙的傳統，可是這天賜山鎮衙卻是修得富麗堂皇，這倒顯得很是突兀。
不過如果看到天賜山鎮誌，你們就會明白原因，事情的經過是這樣的，大明帝國剛剛建立，順朝的那些文武大臣死的死逃的逃，而那些僥倖投降活下來的官員，早就已經被嚇破膽，而且順朝底層官員也很少有真心為民的，暴亂一起，很多地方官就被憤怒的百姓打死，當官都成了高危行業，誰還想做官，而朱熹洛為瞭解決這個麻煩也是煞費苦心，好說歹說，終於留下來幾位朝中大臣，再加上跟隨自己的幾位，和自己特招的幾位，勉強是把大明帝國的領導班子湊齊，可是官的政策，隻要百姓願意出錢，也是可以做官的，當然朱熹洛也還是有所考慮的，所賣的那些官都是小官，九品左右的，如果一些不重要的位置，你出的價錢也合理，還是會有高於九品的官階等著你，例如從八品。
藏富於民，這句話還是很有道理的，那些商人隨便一個，家裏的財富差不多跟一個地方的縣府收入相當，如果朱熹洛狠一點，人傻一點，把那些商人都抓起來殺了，財政危機也就解決，而且保證十年之內不會再出現財政赤字的問題。
這些賣官的人都是有錢人，他們不愁吃不愁喝，更不贏擔心朝廷大事，他們最擔心的是自己的銀子冇地方花，於是乎，在一些最底處的政府機構出現了一股風潮，看誰的鎮衙修的好，修的美，這已經成為商人圈子裏最新的炫富手段，當然這些人花的也都是自己的銀子，那些禦史錦衣衛也不會去管，而且商人們有錢，很需要為朝廷做點什麽，無私奉獻，人人都會支援。
這些商人有錢，但是士農工商這是幾千年來流傳下來的傳統，他們的存在很尷尬，作為最有錢的人，地位卻是最低的，這些商人怎麽會願意，因此賣官也是很受歡迎的，畢竟一下子從最底層跨到最高層，花費的僅僅是一些銀子，商人們最不怕的就是花錢，最怕的是被人家看不起，現在成了官，當然還有看不起自己的人，但是基層百姓還是很敬重自己的，因此商人們也是很開心，大明朝廷得到了銀子也是很開心。這可謂是雙贏。
因此如果你們在一些窮鄉僻野，百姓食不果腹衣不裹體的地方，看到一些豪華的辦公大樓，也就不足為奇，難道是領導們自己掏銀子蓋得。
孫二狗停下車，王不死三人也隨後下了車。
隻見鎮衙的圍牆上寫了無數的標語。
要想富，少生孩子多種樹。
能殺錯，莫生錯。
寧可血流成河，莫要多生一個。
一人超生，全村結紮。
寧多十座墳，不可多一人，
一胎持證懷，二胎一律紮，三胎四胎一律殺殺殺。
一人結紮，全家光榮。
估計是因為圍牆的空間有限，鎮衙的工作很多地方冇有表現出來，因此圍牆上還有一些條幅，上麵的標語，基本上也都是類似的話，門樓上空還飄著一個巨大的一條條幅，條幅很大，上麵的字也很大，估計十裏八鄉的百姓，隻要是有眼睛的都能看到，隻見上麵寫著，八個大字，你要敢生，我就敢殺，恩，殺字用的還是紅色的，比其他的字體稍微大了一些，後麵還有三個感歎號，起到一定的強調作用，果真殺氣很大。
不得不說，計劃生育是大明帝國的一項國策，隨著人口的日益增長，很多問題也是應運出現，首先就是土地的問題，現在土地所產的糧食無法滿足這麽多的人口，還有一些醫療，公共設施也是滿足不了這麽的人口，因此計劃生育一直被朝廷看的很重，甚至是和一些官員的升遷掛鉤。
上有所好，下有所效，朝廷這麽重視，，不管是胖，還是懷孕，先抓到牢房觀察幾天，一經發現是懷孕，立馬做掉。
因為大明帝國計劃生育這一國策，出現了結紮技術，這也變相促進了大明帝國外科技術的發展，可以說是裏程碑的存在。要知道身體髮膚受之父母，當初為了理髮這事，弄出的亂子就不少，頭髮這玩意畢竟是可以再生的，剪了可以再長出來，可是結紮呢，這屬於新鮮事物，百姓怎麽會輕易接受，不過因為有著強有力的朝廷機構，這也就不是問題。也是因為結紮技術，我朝也出現了很多外科高手，而一些學醫的也願意嚐試外科手術，畢竟實習的機會很多，而且出了問題也不用負責人，畢竟被結紮的人都是普通百姓和一些商人，就算他們想鬨，這不還有朝廷在嘛。
這個世界是一個等級分明的社會，從你出生開始，你的人生就已經不公平，要不怎說，投胎是個技術活，要多學。
有的人付出了所有的義務，卻冇有享受任何的權利。
而有的人享受了所有的權利，付出義務是不存在的。
以前如此，今天如此，以後也如此，這是任何時代都無法解決的問題。
就像是大明帝國，在計劃生育這一項國策上，對不同的人，規定也是不一樣的。’
例如，八品以上的官員，還是可以想生多少就生多少的，畢竟人家有錢養活，而九品還有那些冇有品階的百姓，隻能生一個，當然還是有特殊情況的，例如你有足夠的銀子交超生罰款。不過這可不是小數目，不是三五千兩能夠解決的。
而且在婚姻製度上也有著不同的規定，因為國際人權組織的乾預，認為男人三妻四妾是對女性的一種侮辱，而隨著思想的開放，大明帝國的女性百姓也覺得，男人三妻四妾是對自己的不公平對待，因此也很是不喜歡這種風俗，也很是抵製。
冇有辦法，朱熹洛隻能是取消了三妻四妾這一製度，規定普通百姓和品階低於四品的官員，隻能娶一個妻子，而高於四品和那些帶有爵位的功勳到冇有規定，隻不過因為朱熹洛隻有三位妻子，所有那些有特權的人也都是兩位妻子，有些膽大的人也會嚐試跟聖上一樣娶了三位妻子，當然為了尊重女性，也是為了照顧女性百姓的情緒，這些特權人士享有特權的前提是女子願意，不能強迫，也不能利誘，當然愛情是不存在的，這隻不過照顧了一些女同誌而已，畢竟這個世界還是看臉看錢的社會。
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