-
第二百一十二章
捐獻舍利
第二天一早，景天行叫古風一塊去吃早餐，然後奔赴機場，乘飛機回京都。下了飛機，兩個人分彆各自回家。
古風到隱蔽處，調出汽車，開車返回津門家中，古風心情不錯，換到自動駕駛上，自己開始打電話。
古風接通唐老的電話，唐老接起：\\\"古小友，怎麼有空給我打電話了？\\\"
\\\"唐老。您最近身體很好吧？\\\"古風順口問道。
\\\"哈哈，你小子，說吧，什麼事？\\\"唐老笑著說。
\\\"有點小事。我最近淘到了十顆舍利子，想捐給國家或寺院。您覺得如何？\\\"古風組織了一下詞句。
\\\"嗯，很好。還是…還是捐給大的寺廟比較好。國家博物館可能願意接受，但不見得重視。因為舍利冇有其他古策對他們更有吸引力。寺院呢。就不一樣了。舍利是佛家的至高無上的寶貝，對他們有著非凡的意義，因此他們會很重視的，很可能有功德。\\\"
古風想了想說：\\\"好的，那就捐給寺院吧。我把照片先發給您。\\\"說完古風掛了電話，給唐老傳舍利子的照片。
然後，古風也找了一些資料佐證舍利子對寺院的重要性。他還真找到了四個原因。
一、據《大智度論》的記載說：\\\"供養佛舍利，乃至芥子許，其福報無邊\\\"。意思是說，供養佛的舍利子。所得的就是無量的福報。因此，佛門弟子對於舍利子敬重有加。
二、很多人不相信通過修行而成佛，舍利子的存在就可以證明所言非虛。也就是修行確實可以使人覺悟成佛，舍利子就是最好證明。
三、很多人不相信通過修行而成佛，舍利子的存在就可以證明所言非虛。也就是修行確實可以使人覺悟成佛，舍利子就是最好證明。
四、佛寺廟塔之中，供養舍利子如何供養佛的真身，更容易讓人發願修行。這也是佛門之中重視舍利子的重要原因之一。
過了不長時間，唐老打來了電話，告訴古風雍和宮願意接受這批舍利子。並想和捐贈人麵談捐贈的有關事宜和安排。古風聽後還嫌麻煩。給了他們就行了。怎麼還事宜呀，安排呀，一堆事情。
唐老給他耐心解釋，他不上心。是他不懂這些舍利對寺院的真正的意義。雍和宮之所以這麼重視此事，是他們對佛的敬意所驅使。他們認為隻有這樣才能表示他們的虔誠。
古風表示明白了。就按照他們的意思辦理。
翌日清晨，古風開車接上唐老，奔赴京都雍和宮。兩個小時後，到了雍和宮門口，知事僧已經在門口等候了。知事僧看到他們的車，讓門童開門，車子直接到了住持的理佛處。
下了車，一眾僧人已經在門口迎接他們。古風有點不適，這也太隆重了吧。唐老則勝似閒庭信步，帶頭走進住持理佛處。
住持的禮佛處很大。中間是個大廳，可以裝下200人。這裡平時是佛事活動的地方，側廂房是住持辦公、接待客人的地方。
住持起身接待唐老和古風，讓座，並且讓知事僧安排茶點。
住持開口：\\\"歡迎唐施主、古施主來到雍和宮。我們非常感謝古施主將十顆佛舍利捐獻給雍和宮，古施主功德無量。\\\"
唐老看了一眼古風，示意他把舍利拿出來。古風秒董，立刻起身，向住持拱
手：\\\"素聞住持和雍和宮大名，我自願將這十顆佛舍利捐獻給雍和宮，讓這十顆舍利子歸位，並能得到世人的觀詹。\\\"話畢，古風恭恭敬敬地將這十顆舍利子放到了捐獻台上。
四個僧人進來將捐獻台抬到了大廳裡，立刻有八個大喇嘛走到捐獻台分彆在舍利子台兩側盤坐下來，看到舍利子落桌台，開始唸經，一班僧人盤坐到桌子前開始誦經。眾僧人開始有序地進入大廳，圍著桌台邊走邊觀看舍利子。
大約一個小時後，儀式結束。主持邀請唐老和古風在寺院裡吃齋飯。吃飯中，住持講，古風可以在院裡合理要求一樣東西。
\\\"叮咚，係統任務：取得大門換下來的一個門栓，完成任務有獎勵。\\\"係統提示音響起。
古風想了想，謙遜地說，\\\"既然住持這麼說。我就請一根換下來的舊門栓吧。\\\"
看到古風思索，住持心裡咯噔了一下，擔心古風提出完不成的要求，聽到古風的要求，懸起的心放了下來。隨即應允。他的助理很快就拿來了一根換下來的門栓，這根門門有10米長。寬30厘米，中間還綁著一根紅綢繩。古風看到後很高興，讓他先放到住持理佛處門外，走時帶上。
住持和唐老，古風又聊了一會，並表示有些其他寺廟的代表想見他們。古風明確表示還有要事要辦，不便見他們，以後有緣再見。
古風征求唐老是否可以走了。唐老心領神會，起身和住持道彆。住持送唐老和古風出屋，出了門口看到送給古風的門栓，住持上前問道：\\\"古地主，是否需要安排人給您送去？\\\"
\\\"住持，不用了。我有這個。\\\"古風拿出一個儲物戒對住持說。然後就看他，一揮手，那個門栓就地不見了。古風已經將它收到了儲物戒中。住持看呆了，嘀咕著：\\\"真神人也。\\\"一想也是普通人哪裡可能得到10顆舍利，怎麼會一下扔
給寺廟？想通了，心靜了，阿彌陀佛！陀佛！
-
