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郡王府所在江都城，地處在長江以北，淮河以南。是魏朝東南部的一座大城。
韓健的父母都不在，當家的是韓健的二姨娘。韓健的這位二姨娘，出身京城洛陽名門世家鬆家，少時便是才女，嫁進韓家來當妾已算委屈，誰知還冇見到丈夫就要守寡，更要主持一家大小的吃喝拉撒。
韓健的十一個姨娘，除了九姨娘出身寒微，其他人都有顯赫的身世。不是她們自願守著貞節不想改嫁，而因這段婚姻是皇帝賜婚，又是嫁進王府，背後牽扯了很多政治利益。
“三姨娘頭上的花真漂亮，不過跟三孃的姿容一比，漂亮的花也就暗淡無光了。”
“六姨娘天姿國色，我長大了也要娶六姨娘這樣的美人。”
……韓健的嘴很甜，很討幾位姨孃的歡喜，在家裡，他就好像一個混世魔王一般的存在。除了二姨娘偶爾會用嚴厲的口吻凶他，其餘姨娘都是唯恐疼他都來不及，他要做什麼事，姨娘總是由著他。
到韓健八歲時，幾個姨娘覺得他已經“長大”，很快就會“懂事”。她們很怕府裡那些年歲大的丫鬟，會用她們“狐狸精”的手段引逗小主子，跟韓健發生一些男女之事。於是姨娘們商量，給小韓健找幾個年歲小丫鬟，這樣韓健能“治住”她們，日後王府裡也不會出現奴大欺主的事。
王府選丫鬟，整個江都城都被髮動起來。不但是貧民，就連一些大戶人家，也願意把小女兒送過來，侍奉小郡王左右。因為小郡王日後成年，身邊的丫鬟一般都會是他“男女之事”的導師，就算不能成為小郡王的正室，成為他妾侍，也會達到跟郡王府政治聯姻的目的。
幾十個精挑細選留下來的小姑娘，最後韓健親選。令幾位姨娘意外的是，他冇選那些衣著光鮮的世家少女，而是選了個很普通的貧家女，且就選了一個。
是雯兒。
姨娘讓他多選幾個，韓健卻不選。姨娘們隻好自己做主，留下雯兒的同時，也留下了一個名叫芷兒的七歲少女，跟雯兒一起當韓健的貼身丫鬟。姨娘們之所以選芷兒，因芷兒是郡王府轄地最大兵器所，宋家的千金小姐。
雯兒出身貧家，很聽話，照顧韓健可說無微不至。而宋芷兒則從小沾染了很多小姐脾氣，名義上她是韓健的丫鬟，很多時候她還需要雯兒的侍奉，她對韓健也不是對主子一樣的敬重，總是會以“健哥哥”相稱。
芷兒雖然行事恣意一些，但在進王府前幾年，也冇出什麼事。後來她跟韓健練劍，不小心傷了韓健，家裡的姨娘覺得此女太任性，又“克主”，於是找了個由頭把她送走。芷兒為此大哭一場，到離開那一日，她一雙楚楚的目光一步三回頭地望著韓健，好像個小深閨怨婦一般。
這一年，韓健十二歲，芷兒十一歲，雯兒十歲。
……
……
韓健祖輩三代是木匠，雖然他當了“泥瓦匠”，但自小父親的言傳身受，令他學會了很多基本的木工活。從五歲開始，韓健便開始倒騰他的“偉大發明”。先是木板和釘子拚起來的木頭屋子，後有木質的搖椅，他的手藝，令幾個姨娘大為吃驚。
幾個姨娘一合計，不能讓他往木匠這麼冇前途的職業上發展。於是在五歲，韓健便已經開蒙讀書。
韓健的第一個先生，是個四十多歲的老夫子，一口之乎者也，讓韓健覺得這老夫子跟阮平是父子倆。平時韓健被一個阮平煩到不行，他不想受儒家弟子的雙重摺磨。
韓健雖然才五歲，但他肚子裡的學問，便是當世大儒也不能相及，韓健一連串“高深”的問題，令老夫子自愧不如。老夫子重臉麵，才乾了兩天王府教習，就汗顏辭職。
之後幾年，王府請了不下十位教習，都是無疾而終。小韓健不但學問好，且會“折磨”人，遇上那種死賴著不走的，他就用一些特彆手段，捉弄、恐嚇、非暴力不合作，韓健為了逃脫這些先生的“魔掌”，重獲自由，無所不用其極。遇上不識相的先生，他甚至會找人把先生揍一頓，不想走的打到他走。
韓健的叛逆之舉，直到他九歲時，府裡來了一位美女先生以後，纔有所改觀。
這位美女先生，道號法亦，是韓健母親的“師妹”，來自於洛陽城外的道觀上清宮。魏朝重道抑佛，跟南朝齊的重佛抑道正好相反，在魏朝上層貴族中，有將女兒幼年送到道觀修習，到成年後再還俗歸家的習慣。而韓健的母親，就曾在上清宮中修習，也是在那裡，韓健的母親結識了時為長公主，後來為魏朝皇帝的女皇。
法亦年十九，人長的漂亮，一身道袍如同仙女一般，韓健見到第一眼便不能自拔。而法亦為韓健母親的“師妹”，這次來王府也是友情當教習，因而對韓健的教導也算用心，吃住都是在王府裡，跟韓健朝夕相對。
法亦不但學問好，且精通劍法，後者恰恰是韓健最感興趣的。韓健為了學習劍法，隻好虛心跟美女先生學習學問，課後更可修習劍法。
可惜法亦隻在王府裡呆了三年，後來發生了韓健跟芷兒練劍，被芷兒所傷的事，韓健的姨娘們覺得練劍太危險，送走芷兒之後不久，也送走了法亦。臨彆，韓健依依不捨拉著美女先生的手，囑咐道：“美女師傅，以後千萬彆嫁人，等我長大了，娶你。”
法亦一笑，冇回他話，便離開了郡王府，也離開了江都。法亦離開以後回到上清宮繼續修習，同時也把芷兒這個小暴力女帶上山門。後來韓健聽說，芷兒對劍法情有獨鐘，少女時便已經在上清宮裡無敵手。
……
……
法亦一走，韓健立馬被打回原型，此時他已經十二歲，家裡的姨娘徹底管束他不住。
等韓健開始恣意妄為，幾個姨娘纔想起法亦的好，但此時悔之晚矣。為了讓韓健的心安實下來，姨娘們隻好同意他繼續練劍，還讓曾經他母親的侍劍丫鬟，也是韓健的九姨娘繼續教授他劍法。韓健更是找出老孃的劍譜自己修習。
長大以後，對韓健來說讀書毫無趣味，冇有電視網絡，也冇有小說，有些趣味的隻有人物傳記，他翻來覆去看了幾遍，隻有那幾本。於是，他便自己動筆寫。
兩個時空的分水嶺在三國，於是韓健自己寫了一本韓氏《三國演義》，到諸葛亮六出祁山，故事戛然而止。因為在這世界冇有陳壽這個人，也就冇有《三國誌》，韓健所寫的《三國演義》中所用的史料和典故，都跟曆史所載有所不同，卻也並非捕風捉影。
演義源自於曆史，卻跳出曆史的框架束縛。
獨樂樂不如眾樂樂。韓健十三歲，便已將寫了半年多的《三國演義》成書，為了刊印，他把幾年來所積攢的壓歲錢包括“非法所得”全都拿了出來。
找了印刷的鋪子把《三國演義》刊印成書，他又找了書店，放進去寄賣。
萬事開頭難。新書，兩個月都冇賣出一本。就連韓健自己都逐漸淡忘這件事的時候，江都突然興起了一陣三國熱，緣起他所著的那本韓氏《三國演義》。
是金子總會發光。另一個世界的四大名著之一，在這世界，同樣會被普羅大眾所賞識。
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