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第104章
收穫
積雷山鳴霄觀，許陽駕雲而歸，落入道場之中。
“師尊！”
今時不同往日，道觀之中滿是弟子，雖然大多都是道童，但也有不少道人乃至道士。
“收壇吧。”
許陽收起雷雲，拋下一句話語，便往大殿走去。
“是！”
一眾弟子齊聲，開始收拾法壇。
許陽也回到殿中，來到雷法總壇之前。
這個世界的修者，與現實世界的修真者相比，應該算是古法修者。
古法未必不如今法，今法也未必不如古法，隻能說各有獨到之處。
許陽兩不排斥，隻要有用，他都不介意接納修習，化為自身底蘊。
此法有一大特點，那便是法壇，相當於現世修真者的法器，但又有些許不同，乃是法器與陣道的結合，有助法力，道行，咒術，神通，還能連天接地。
所以，此世修者鬥法，基本都會開壇，平日修行更要供奉法壇。
如許陽，便在觀中供奉了一座“九天應元雷聲普化天尊”的法壇，以此施展雷法，事半功倍，威能大增，可謂鬥法必須之物。
此外，法壇還有諸多妙用，練法煉器，煉丹製符，佈陣施術，行功悟道等等都有增益，還能接受香火供奉，吸收信仰願力，增強法壇威能。
毫不誇張的說，此世修者，必備法壇，冇有法壇支援，根本不算修者。
而法壇也成為此世修者的底蘊之一，尤其是那些傳承千萬年的正道大宗，其法壇受千萬年香火供奉，信仰加持，不知積累了多少法力。
一旦逼急他們，動用此等底蘊，那便是萬年老妖也要大吃苦頭。
許陽入主積雷山不到十年，這法壇建立更是隻有數年，香火供奉不多，信仰願力寥寥，即便如此，也給予了他極大支援，不可忽視。
如今鬥法歸來，也未立即坐下，檢視戰利收穫。
而是先取香火，點燃插入鼎中，供奉法壇祖師。
“祖師護佑，我道昌隆！”
如此誠心一拜，奉上香火之後，許陽方纔坐下。
祖師？
哪位祖師？
自是道門之祖，太清道德天尊。
此世修者，皆為道祖弟子，供奉太上老君！
但此太上老君，非彼太上老君。
十年苦修，參悟道法，又查閱諸多典籍，許陽確定了一件事情。
這個世界，並不是一開始就這麼貧瘠的。
上古時期，這個世界，也是元靈充裕，神佛漫天的仙靈盛世。
隻是後來不知因為什麼緣故，天地元靈逐漸枯竭，仙靈世界化為末劫惡世，漫天神佛破界而去，各大道門亦紛紛舉派飛昇，隻剩一些修為淺薄的傳人留於此界，苟延殘喘。
所以，這個世界纔會有《九天應元雷聲普化天尊玉樞寶經集註》這種體係完整，品階高超的雷法真經。
都是上古仙神，各大道門遺留於世的傳承。
就連那借假修真的神魂修法，都是上古仙神破界之前，為不能飛昇的弟子後人們創造的新法，想要以此保留一分傳承，一線生機。
這也是為什麼，之前鬥法，許陽咒念，召請雷部諸神的原因。
一是傳承如此。
二是確有法力。
雖然上古仙神已經飛昇而去，不在此界，但並不代表祂們的“神名”就冇有作用。
那些上古仙神的神名神職，實際都於天地大道相關，念之便可勾動天地大道之力。
彆的不說，就是“太上老君急急如律令”這一句，基本所有咒法都會以此收尾。
為何？
便是因為太上老君，道德天尊，乃是“大道”的化身！
道門術法，太上律令，並非真請太上道祖出手，而是勾動天地大道之力。
請的是“道！”
隻要有天，隻要有地，那就會有大道，就有太上老君。
老君如此，其他仙神，也是一樣。
雖然他們已經飛昇，不在此界，但與他們神名神職相聯的天地大道依舊存在，冇有毀滅，隻有唸誦其名，便可接引天地，接引大道。
不止這個世界，其他世界，隻要有天地大道存在，那都可以請“太上老君急急如律令”，以此增強與天地大道的聯絡，提升道法威能。
當然，你也可以選擇不念，全靠自身能為施法。
但許陽顯然不是這種倔驢。
有用乾嘛不用？
誠心奉完祖師法壇，許陽這才盤膝坐下，開始檢視今日收穫。
但在此前，還要先看自身。
許陽（李留仙）
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